Има ли Бог мястото в мозъка?
Има ли Бог място в мозъка и това ще доведе, за да не-двойственост?
Има две истории за Исус. Един от тях е от гледната точка на християнството, където Исус е Син Божи, извършва чудеса, получава разпнат и след това се издига от мъртвите. Останалите версии на един мюсюлманин, където Исус е пророк както и много пророци и не е по-голям от тези други пророци.
Какви са причините за един мюсюлманин да повярва на версията и християнин да смята, че друга версия? Има ли ген или "Бог на място" в телата ни, което ни кара да вярваме?
Някои хора вярват в религията, защото те са родени в нея и са били научени да вярват, от много ранна възраст.
Но има и такива, които са превърнати в една вяра, или са били "родени отново" в една вяра, че са изтекли. Повечето от тези хора твърдят, че вярата не е резултат от логически анализ или обмислят религиозна доктрина. Имаше някои повратни точки, които ги връщат от enquirers на вярващите. Това може да бъде под формата на Бог говори за тях. Тя може да бъде явление, като говори чужди езици, или само една абсолютна сигурност, че слиза по тях.
Налице е неврологични изследвания, които предполагат една част от мозъка, наречена "Бог на място" да съществува и това може да е причината за религиозните преживявания. Тази теория не е доказана и има много спорове по това. Ето един цитат от скорошна история "Дейли Телеграф":
"Има ли биологични структурата на нашите мозъци ни програма да вярвам в Бога? Напредъкът в "neurotheology" дори кара някои учени да предложи те могат да предизвикат вида на светите видения на пророците, дори и в тези, които никога не са имали религиозни убеждения.
Д-р Майкъл Persinger на Laurentian университет, Канада, е изготвила специален шлем, който използва електромагнитни полета да предизвика електрически промени във времето странични листа на мозъка, които са свързани с религиозни убеждения.
Въпросът, който идва на ум е:
"Ако има едно място Бога в мозъка, може това да е отговорен за липсата на двойствеността опит?"
Аз не вярвам, че Бог място (ако има такъв), е отговорен. Не мога да докажа това. Моето мнение се основава на естеството на опит. Гледащ на не-двойственост за мен не е това, което очаквах. Не е потвърждение на идеята или теорията. Той wasn'ta потвърждение на учението, които са били обучени за мен. Тя е фундаментална промяна в моето отношение към живота и съзнанието.
Също така, за разлика от религиозен опит, не е имало смисъл от една външна сила да участват. Без глас на Бог или някои възлезе майстор.
От трета двойна моя гледна точка не е необходимо за вярата в Бога, няма нужда от вяра, няма нужда от убеждения от всякакъв вид. Не е морално код, за да следват. Не е свещеник, гуру, духовен учител или учител за мен. Не са писанията на духовните книги да четат повече.
Въпреки, че липсата на тези неща, животът ми е пълен.
Свързани статии с Zemanta
- Е Бог в нашите гени? (time.com)















![Reblog тази публикация [с Zemanta]](http://img.zemanta.com/reblog_e.png?x-id=f29a44bf-cc4c-43bb-a7ad-49b9d61a29d7)













































Аз лично смятам, че сме научи кой или какво да повярват, когато сме твърде малки, за да разберете. Бях възпитан като католик и до моя юношеските години не смея въпрос на вяра.
Както аз имам големи, аз се озовах разпит ми убеждения. С толкова много лоши неща се случва, особено напоследък с майка ми се разболя от болест на моторния неврон, аз често се попита защо? Защо някои хора минават през тези наказва заболявания? Ако вие или аз бях Бог, ще позволи на едно и също нещо да се случи на някой?
Въпреки всички по-горе, майка ми е запазил вярата си.